Monday, November 30, 2015

႐ွင္​မဟာသီလဝံသ စကားပံုမ်ား


#ရွင္မဟာသီလ၀ံသ စကားပုံံ မ်ား
_______________________



ရတနာသံုးပါးကို ၾကည္ညိဳေလးျမတ္ျခင္း၌
လည္၀ယ္ဆင္ထားေသာ အဖိုးအနဂ ၣထိုက္တန္သည့္ ပုလဲကုံးရတနာကဲ့သို႔။

ဥစၥာရွာျခင္း၌
အာယုကပ္ပတ္လံုး စားသံုးေနရမည္ကဲ့သို႔။
လႉဒါန္းေပးကမ္းျခင္း၌
ေရျပည့္အိုးကို သြန္ေမွာက္ဘိသကဲ့သို႔။

ပညာရွာမီွးရာ၌
ေတာသြားမုဆိုးသည္ သားရိွရာအရပ္ ပ်ပ္၀ပ္က်ိဳးႏံြဘိသက့ဲသို႔။

၀ီရိယရိွျခင္း၌
ေတာေမ်ာက္သည္ ေျမေပ်ာက္မည္အထင္ႏွင့္ ေျမျပင္ကို တစ္ညဥ့္သံုးခါ အိပ္ရာမွထ၍
စမ္းဘိသကဲ့သို႔။

သူတစ္ပါးဥစၥာျဖစ္ေလက
စြန္႔ပစ္လိုက္ေသာ တံေတြးေပါက္ကဲ့သို႔။

သူ႔မယားကို ယဥ္ပါးျခင္း၌
သူသတ္ေယာက္်ားသည္ လည္၀ယ္တင္ထားေသာ ဒါး ရိွသကဲ့သို႔။

သုရာေမရယ စသည္၌
ဆိပ္မ်ိဳးျပည့္ေသာ ေရက့ဲသို႔။

မုသာ၀ါဒ မဟုတ္မမွန္ေသာစကားကို ေျပာဆိုျခင္း၌
ေျမလက္ခတ္မလဲြ ငရဲသို႔အျမဲက်ေရာက္မည့္ ဆဲဆဲကဲ့သို႔။

ပါဏာတိပါတ၌
တစ္ေယာက္တည္းေသာသားကို အမိေစာင့္ေရွာက္ဘိသကဲ့သို႔ . . . . .
ၾကဥ္ေရွာင္ကုန္ရာသည္။

သဒၶါလြန္ေသာ္ ရာဂ
ပညာလြန္ေသာ္ မာန
၀ီရိယလြန္ေသာ္ ဥဒၶစၥ
ခ်မ္းသာလြန္ေသာ္ ရာဂ
အသံုးလြန္ေသာ္ ဒါသ
အ၀တ္လြန္ေသာ္ ဣဏ
အစားလြန္ေသာ္ ဘယ
အအိပ္လြန္ေသာ္ ေမာဟ
အ၀လြန္ေသာ္ ထိန။

တတ္သိလိမၼာ၊ ပညာရိွသည္မွန္ေစ
ေရးႀကီးခြင္က်ယ္ရိွက၊ တတ္ေျမာက္ႏိုင္ခဲသည္။
အ၀တ္အစား၊ အသံုးအေဆာင္၊ အေဆာက္အအံု၊ ျပဳစုေကြ်းေမြး၊ ေပးကမ္းစားေသာက္ရသည္မွန္ေစ
သူ႔ေက်းဇူးကို သိခဲသည္။

ေန႔ညဥ့္မျပတ္၊ အဖန္တလဲလဲ၊ အျမဲဆည္းကပ္၊ မျပတ္သြားလာရသည္မွန္ေစ
မင္းစိတ္၊ မင္းရိပ္ကို သိခဲသည္။

ရာႀကီး၊ ထူးႀကီး သိမ္းပိုက္ရသည္မွန္ေစ
ကိုယ့္ဖို႔ေ၀ျခမ္းေသာအခါ စံုစမ္းေထာက္ေမွ်ာ္ခဲသည္။

သူ႔အသက္၊ သူ႔ဥစၥာ၊ သူ႔အိမ္ယာကို ၾကဥ္ေရွာင္ပါ၏ ဆိုေစအခြင့္သာလွ်င္ ေရွာင္ႏိုင္ခဲသည္။

ေတာ္တည့္မွန္ကန္ တရားသျဖင့္ က်င့္ပါ၏ ဆိုေစ
သစၥာမွန္ခဲသည္။

ရဲရင့္တည္ၾကည္ျခင္းရိွပါ၏ ဆိုေစ
ရန္သူေတြ႔က စြန္႔စားခဲသည္။

မျမင္ရာသည္ေဆးသမား
မၾကားရာသည္ တရားသူႀကီး
မႏွီးေႏွာရာသည္ မင္းလုလင္
မတိုင္ပင္ရာသည္ ေရွ႔ေနေရွ႔ရပ္
မေစအပ္ရာသည္ မိန္းမလ်ာ
မလာမသြားရာသည္ နတ္စင္
မထင္မေပၚရာသည္ လႊသမား
တရားမေစာင့္ရာသည္ သူ႔ၿမီစား
မသိုထားရာသည္ ေက်ာင္းဥစၥာ
မပါမ၀င္ရာသည္ ခုိက္ရန္ပဲြ
မဆဲြမငင္ရာသည္ ရဟန္းပုဏၰား
မပြားမစီးမႀကီးရာသည္ ကိုယ္ေရာဂါ။

ပညာကိုလိုေသာ္ မပ်င္းႏွင့္
စကားကိုဆိုေသာ္ မတင္းႏွင့္
ဥစၥာကိုလိုေသာ္ မျငင္းႏွင့္
ေဘးကိုေရွာင္ေသာ္ ရန္သူ႔ေဘာင္သို႔ မခ်ဥ္းႏွင့္။
သတင္းႀကီးေသာ္ အေဖာ္မရ
အစားႀကီးေသာ္ သူ႔ေနာက္က်၏
အစားလ်င္ေသာ္ အလ်င္ေရာက္၏
ခရီးလ်င္ေသာ္ ႀကံတိုင္းေျမာက္၏
အစားပုပ္ေသာ္ အလုပ္ၾကာ၏
အသြားခ်ဳပ္ေသာ္ ေန႔ရက္ကြာ၏

အရာမရိွဘဲလွ်က္ ပလႊားသည္
ဥစၥာမရိွဘဲလွ်က္ ေထာင္လႊားသည္
ပညာမရိွဘဲလွ်က္ ၀ါၾကြားသည္
ညီညြတ္သည္မရိွဘဲလွ်က္ စြန္႔စားသည္
ခ်စ္သူမဟုတ္ဘဲလွ်က္ ကစားသည္
ခရီးမဟုတ္ဘဲလွ်က္ လာသြားသည္
အမႈအခင္းမရိွဘဲလွ်က္ ေၾကြးၿမီမ်ားသည္​

သူ႔မယားကိုခ်စ္ေသာ္ ကြမ္းကုန္သည္
သူ႔သားကိုခ်စ္ေသာ္ မုန္႔ကုန္သည္
မယားကိုခ်စ္ေသာ္ သူတစ္ပါးႏွင့္မယံုၾကည္
သားကိုခ်စ္ေသာ္ ပညာဖုန္သည္
အမတ္ကိုခ်စ္ေသာ္ ကိုယ္လံုသည္
ဥစၥာကိုခ်စ္ေသာ္ ျပည့္စံုသည္
ပညာကိုခ်စ္ေသာ္ အတတ္မ်ိဳးစံုသည္
ကြ်န္ကိုခ်စ္ေသာ္ အလံုးပုံသည္​

တရားတတ္၏ မေျဖာင့္
စကားတတ္၏ မေစာင့္
တရားတတ္ေသာ္ ေျဖာင့္ခဲသည္
စကားတတ္ေသာ္ ေစာင့္ခဲသည္
ပညာပင္ရိွေသာ္လည္း သတိရိွခဲသည္
အမႈရိွမွ အမိကိုတသည္
အေပးရိွမွ အေဖာ္ရသည္
အေရးရိွမႈ အေက်ာ္ရသည္​

မင္းကိုခ်စ္ေစလိုေသာ္ လက္ေဆာင္
ရန္ကိုေအာင္ေစလိုေသာ္ ေမတၱာ
ဆရာကိုခ်စ္ေစလိုေသာ္ ခ်ဥ္းကပ္ အရပ္ကိုခ်စ္ေစလိုေသာ္ ေပးကမ္း
ကိုယ္ခ်မ္းသာေစလိုေသာ္ ခ်ိဳသာ
အရာအထူးကိုလုိေသာ္ ပ်ပ္၀ပ္
ေျဖာင့္မတ္ေစလိုေသာ္ ေတာ္မွန္
အလုပ္အႀကံကိုလုိေသာ္ ႏွီးေႏွာ
ေရာျပြမ္းယွက္တင္လိုေသာ္ ေမးျမန္း
စံုစမ္းလိုေသာ္ ဆိုင္းလင့္
အခြင့္ကိုလိုေသာ္ ခ်ိဳသာ
ရာႀကီးထူးႀကီးကိုုလိုေသာ္ ေစာင့္ထိန္း
သိမ္းပိုက္ေစလိုေသာ္ သည္းခံ

သစၥာမွန္မွ လူသမာ
ပညာရိွမွ လူဆရာ
ဥစၥာရိွမွ မီွခိုရာ
အရံအကာရိွမွ ျပည့္စံုရာ
လံုၿခံဳမွ လူလိမၼာ

အရာေကာင္းလွ်င္ တစ္ခ်က္
အေနေကာင္းလွ်င္ တစ္သက္
အဆက္ေကာင္းလွ်င္ တစ္ႏြယ္​

၀ယ္တတ္မွ ျမတ္သည္
လာဘ္ရိွမွ ေပးႏိုင္သည္
အထိမ္းအသိမ္းရိွမွ ဥစၥာျပန္႔ပြားသည္
စကားၿငိမ္သက္မွ အမ်က္နည္းပါးသည္
အစည္းအရံုးရိွမွ အမႈညီညြတ္သည္
အရင္းရိွမွ အျမတ္အစြန္းျမင္သည္
အသြင္အျပင္ရိွမွ လူရိုေသသည္
အေနအထိုင္က်စ္လ်စ္မွ ခ်စ္သနားသည္
စြန္႔စားမွ ဥစၥာရသည္
စည္ပင္မွ သံုးေလာက္သည္
ေၾကာက္ရံြ႔မွ အမႈၿပီးသည္
အႀကီးအအုပ္ရိွမွ ၿငိမ္သက္သည္
အဆက္အလက္ျပန္႔ပြားမွ အလိုရိွတိုင္းရသည္
အဆိုအေျပာေျပျပစ္မွ ခ်စ္ဖြယ္ရိွသည္
အညစ္အေၾကးကင္းမွ သန္႔ရွင္းသည္
အတြင္းဥစၥာရိွမွ အပေဆာင္ႏိုင္သည္
အေကာင္အထည္ရိွမွ မေပ်ာက္သည္
အေရာက္အလာရိွမွ အကြ်မ္း၀င္သည္
အရွင္ေလးျမတ္မွ ခံ့ညားသည္
သားေျမးရိွမွ တင့္တယ္သည္
အရြယ္လိုက္၀တ္စားမွ ေတာ္တင့္သည္
အက်င့္ေကာင္းမွ သူျမတ္ခ်စ္သည္
အက်စ္အလ်စ္ရိွမွ ဥစၥာတည္သည္
အမ်ိဳးအမည္သိမွ ေပါင္းေဖာ္ရာသည္
လာမည့္ေဘးကို အေ၀းကေရွာင္မွ ကင္းၿငိမ္းရာသည္​

ေစာင့္စည္းမွ တည့္မွန္သည္
အရံအကာရိွမွ လံုၿခံဳသည္
ယံုၾကည္မွ အခြင့္ေပးသည္
ဆိုေရးဆိုခြင့္သိမွ စကားတတ္သည္
အက်ဥ္းအက်ပ္ေတြ႔မွ အေလ့အက်င့္ကို သိသာသည္​

ဥစၥာဟူသည္ မ်က္လွည့္မ်ိဳး
ပညာဟူသည္ ျမတ္ေရႊအိုး
အက်ိဳးကားလို၏ အျပစ္မေတာ္
အေက်ာ္သတင္းရိွ၏၊ မျမဲ
အရိပ္အေယာင္ရိွ၏၊ မစူးစမ္း
အပူအခ်မ္းခံ၏၊ မျပဳစု
အမႈကားကုန္၏၊ မယံု၍မသံုး
ထံုးစံတတ္၏၊ လူရိုေသေအာင္မက်င့္
အခြင့္ေပး၏၊ ဆိုေရးဆိုဆစ္ကိုမသိ
မိမိကား သိမ္းပကား၏၊ မယားေၾကာင့္ ကြ်န္မေပ်ာ္
ေလွာ္ကားေလွာ္၏၊ ေလွမေျပး
ဆိုးေရးဆိုဆစ္ကိုသိ၏၊ အခဲြအျခမ္းမရိွ
အဂတိသို႔ မလိုက္ပါဟုဆို၏၊
ႏႈတ္ေပးသြန္သင္ျပဳသည္
အမႈအခင္းမရိွဟုဆို၏၊ အေခၚအခ်မ်ားသည္​

မယားကို မႏိုင္ေစႏွင့္
အသိမ္းကို မပိုင္ေစႏွင့္
ေက်းကြ်န္ကို မယုိင္ေစႏွင့္
သစ္ပင္ကို မခ်ိဳင္ေစႏွင့္
မေကာင္းေသာစကားကို မလိႈင္ေစႏွင့္
လ်ိဳ႔၀ွက္ေသာစကားကို မႀကိဳင္ေစႏွင့္
ရန္သူကို မဆိုင္ေလႏွင့္
မင္းကို မၿပိဳင္ေလႏွင့္

ပိုင္ကားပိုင္၏၊ အခြင့္အရာမသိ
ဥစၥာရိွ၏၊ မေပးမလႉ
လူအရည္ကားေကာင္း၏၊ မေစာင့္မထိန္း
ၿငိမ္းကားၿငိမ္း၏၊ ကုသိုလ္မျဖစ္
အစစ္အေမးတတ္၏၊ ဓမၼသတ္ကို မကြ်မ္း
ဆိုလမ္းဆိုဆစ္ကိုသိ၏၊ မ်က္ႏွာရိွရာပါသည္
ပညာရိွ၏၊ ေလာဘႏိုင္ငံသို႔လုိက္သည္
မရိုက္မီက ငိုႏွင့္သည္
မလာမီက ႀကိဳႏွင့္သည္
မေျပာမီက ဆိုႏွင့္သည္
မစားမီက မ်ိဳႏွင့္သည္
မေခ်းမီက လိုႏွင့္သည္​

ျမင္းကားမလႈပ္၊ ခံုတိုင္လႈပ္
အုိးကားမဆူ၊ စေလာင္းဆူ
အယူမတတ္၊ အေျဖာင့္မတ္
စကားတတ္၏၊ ပါဠ္ကားမေျပ၊ အနက္ေျပ၏
ဆိုေလသမွ်၊ ထိုသူကသည္၊ ေလာဘကပ္ခါ၊ ပညာရိွသူ၊ မွတ္နာယူ၍၊
ၾကည္ျဖဴလွစြာ၊ ဤသည့္စာကို၊ ၾကားခါခဏ၊ သတိရေအာင္၊ ေမာ္ကြန္းေထာင္သည္။
တန္ေဆာင္ဆီမီး၊ ပမာတည္း။ ။

ရွင္မဟာသီလ၀ံသ (အင္း၀ေခတ္)
သကၠရာဇ္ ၈၁၅ ခုႏွစ္၌ ဖြားျမင္သည္။

Sunday, November 29, 2015

ဒါနေျမာက္ေအာင္ ေပးပါ
ဒါနဆုိတာ ေပးကမ္းျခင္းကုိ ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္။ သဒၶါတရား အားနည္းလုိ႔
မေပးလုိမကမ္းလုိတဲ့ လူေတြရွိတတ္ေပမယ့္ အေတာ္မ်ားမ်ားက ရွိရင္ေပးတတ္ၾကတဲ့
သူေတြမ်ားပါတယ္။ သူမ်ားေတြကုိ ေပးဖုိ႔သေဘာမက်တဲ့ သူေတြျဖစ္ေစဦးေတာ့ ကုိယ့္မိဘ၊
မိသားစု၊ ေဆြမ်ိဳးစတ့ဲသူေတြ အေပၚမွာေတာ့ လုိအပ္ရင္ လုိအပ္သလုိ၊
ရွိရင္ရွိသလုိ ေပးတတ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ ေပးတဲ့အခါ
သဒၶါတရားေကာင္းလုိ႔ ေစတနာျပတ္ၿပီး ေပးလုိက္ၾကတဲ့ အေပၚမွာ
အေထြအထူး ေျပာစရာမရွိေပမယ့္ မျဖစ္မေန ေပးေနရတဲ့အေပၚ၊ ဝတၱရားအရ ေပးေနရတဲ့အေပၚ၊
င့ါမိဘ၊ ငါ့မိသားစုဆုိတဲ့ အသိေတြေၾကာင့္ ေပးေနရတဲ့ အေပၚေတြမွာ ေျပာစရာေလးေတြက
ရွိလာပါတယ္။ ေပးခ်င္လုိ႔ ေပးတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ တာဝန္ဝတၱရား အရေပးတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊
သဒၶါေပါက္လုိ႔ ေပးတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္လုိပဲ ေပးေပး ေပးတယ္ဆုိတာ ဒါနကုသုိလ္ပါပဲ။
ဒါေပမယ့္ အဲဒီေပးတဲ့အေပၚမွာ ေပးတဲ့သူရဲ႕ ေစတနာကုိလုိက္ၿပီး ဒါနေျမာက္၊ မေျမာက္ေတာ့
ကြာျခားပါတယ္။ ေစတနာေကာင္းနဲ႔ေပးရင္ ကုသုိလ္ရေပမယ့္ ေပးတဲ့အေပၚမွာ တဏွာနဲ႔
မေပးမိၾကဖုိ႔ေတာ့ အထူးသတိျပဳ ဆင္ျခင္ၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ တဏွာမကပ္တဲ့
ဒါနသက္သက္ေပးျခင္းမ်ိဳးနဲ႔ ေပးႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီး ဒါနေျမာက္ေအာင္ ေလ့က်င့္သင့္ပါတယ္။
လူဆုိတာက ငါစဲြေလးေတြ မကင္းေသးေတာ့ ေပးတာခ်င္းအတူတူ ငါနဲ႔ပတ္သက္တဲ့
သူေတြကုိပဲ ေပးခ်င္တတ္ၾကတာ သဘာဝပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း
ငါ့အေဖအတြက္၊ ငါ့အေမအတြက္၊ ငါ့မိသားစုအတြက္၊ ငါ့ေဆြမ်ိဳးအတြက္ စသျဖင့္
ငါေလးေတြ ဦးစီးၿပီး ေပးတတ္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ ေပးတာလည္း
ဒါနရဲ႕ေပးကမ္းျခင္း သေဘာပဲ ျဖစ္ေပမယ့္ ေပးတဲ့အေပၚမွာ ငါဆုိတဲ့ တဏွာက
ဦးစီးထားတာဆုိေတာ့ ဒါနေျမာက္မႈထက္ တဏွာရဲ႕
ခ်ယ္လွယ္မႈေနာက္ကုိ ေရာက္သြားတတ္တဲ့ သေဘာက ပုိမ်ားတတ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္လည္း တစ္ခါတေလ “ငါဒီေလာက္ေပးေနတာေတာင္ ဘာျဖစ္တယ္၊
ညာျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ကြက္မႈေတြ၊ ငါေပးထားတာေတြကုိ ဘာလုပ္ျပစ္တယ္၊
ညာလုပ္ျပစ္တယ္” ဆုိတာေတြ ျဖစ္လာၿပီး ေပးတာကုိ အေၾကာင္းျပဳလုိ႔
စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရတာနဲ႔၊ စိတ္အခန္႔မသင့္ ျဖစ္ရတာနဲ႔၊
မေပးတာပဲ ေကာင္းပါတယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ေစတနာ ပ်က္မႈေတြ ျဖစ္ရတာနဲ႔ စသျဖင့္
စိတ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ၾကရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေပးေပမယ့္ ေစတနာမျပတ္တာရယ္၊ ငါဆုိတဲ့
တဏွာေလးေတြက ကပ္ေနတာေတြရယ္ေၾကာင့္ ေပးျခင္းရဲ႕ ေနာက္မွာ
အျပစ္ေလးေတြ ေရာက္သြားတတ္တာေလးေတြ ရွိတတ္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ မိဘ၊ ဆရာသမား၊ မိသားစု၊ ေဆြမ်ိဳးစတာေတြဟာ
ကုိယ္တတ္ႏုိင္ရင္ ေပးခ်င္လုိ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္
ဝတၱရားအရပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေပးတာေတာ့ ေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္
အဲဒီလုိ ေပးတဲ့အခါမွာေတာ့ ငါစဲြေလးေတြကုိျဖဳတ္ၿပီး ျပတ္သားတဲ့ ေစတနာသက္သက္နဲ႔
တဏွာမကပ္ဘဲ ေပးႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမယ္ဆုိရင္ ကုန္သြားတာခ်င္း အတူတူ ဒါနအားက
အမ်ားႀကီး တာသြားတာကုိ သတိျပဳမိဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အေပးတတ္ရင္
သားသမီးဝတၱရားကုိ ျဖည့္ေနရင္း၊ မိဘဝတၱရားကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးရင္းနဲ႔ကုိပဲ
ဒါနေျမာက္ေနတယ္ဆုိတာ မေမ့ၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။
ဟုတ္ပါတယ္။ အေဖတုိ႔အေမတုိ႔ကုိ ေပးတာ၊ မိသားစုကုိေကၽြးတာ၊
ေဆြမ်ိဳးေတြကုိ ေထာက္ပံ့တာ စတာေတြဟာ အေပးတတ္ရင္
ဒါနလုပ္ေနၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ငါစဲြေလးေတြကပ္ထားတဲ့ တဏွာေလးေတြကုိ
ခြါၿပီး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းတဲ့ ျပတ္သားတဲ့ ေစတနာေလးေတြနဲ႔
တတ္ႏုိင္သေလာက္ ေပးႏုိင္ၾကမယ္ဆုိရင္ သားသမီးဝတၱရားကုိ ျဖည့္ရင္း၊
မိဘဝတၱရားအရ ေစာင့္ေရွာက္ေပးရင္းနဲ႔ကုိပဲ အေထြအထူး အလွဴပဲြႀကီး မလုပ္ရဘဲ
ဒါနေျမာက္ေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆုိေတာ့ကား မိဘမိသားစု
စတာေတြကုိ ေထာက္ပံ့ေပးကမ္း ေနတာေတြဟာ ကုသိုလ္မရဘူးလားဆုိေတာ့ ရပါတယ္။
ရေပမယ့္ ငါေလးေတြ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလးေတြ၊ ေစတနာ မျပတ္တာေလးေတြက
ပါေနတတ္ၾကေတာ့ ေပးေပမယ့္ ဒါနရဲ႕အားေတြ၊ ဒါနေျမာက္မႈေတြ၊
ဒါနရဲ႕ ေထာက္ပံ့မႈသေဘာေလးေတြ တစ္ခါတေလ ေပ်ာက္ေနတတ္တဲ့ အျဖစ္ေလးေတြကုိ
သတိျပဳမိေစခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆုိလုိတာက ေပးတယ္ဆုိတာ ဘယ္သူ႔ကုိပဲ ေပးေပး ေစတနာျပတ္ၿပီး တဏွာမကပ္ရင္
ဒါနေတြ ေျမာက္ေနတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဝတၱရားအရ ေပးရတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊
ပတ္ဝန္းက်င္ေၾကာင့္ ေပးရတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မလြန္ဆန္ႏုိင္လုိ႔ ေပးရတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊
ပုိလွ်ံေနလုိ႔ ေပးရတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေက်းဇူးဆပ္တဲ့ အေနနဲ႔ ေပးၾကတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္
ဘယ္လုိပဲ ေပးေပး ေပးလုိ႔ကုန္သြားတာခ်င္း အတူတူ “ငါမုိလုိ႔ ေပးႏုိင္တာ၊ ငါ့မိဘ၊
ငါ့မိသားစု၊ ငါ့ေဆြးမ်ိဳးစတာေတြ ျဖစ္လုိ႔ ငါေပးတာ၊ ငါေပးတဲ့အရာေတြကုိ
ငါျဖစ္ေစခ်င္သလုိ ျဖစ္ကုိျဖစ္ရမွာ” စတဲ့ ေပးကမ္းမႈေနာက္မွာ ျဖစ္ေပၚတတ္တဲ့
တဏွာေလးေတြ၊ ေစတနာမျပတ္မႈေလးေတြ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ထားတာေလးေတြကုိ
ခြာၿပီး ျပတ္သားတဲ့ သဒၶါတရားနဲ႔ ေစတနာအျပည့္ထားကာ ဒါနေျမာက္ေအာင္ ေပးၾကည့္ၾကဖုိ႔
ဆုိလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိငါေတြကုိခြာၿပီး တဏွာမပါဘူးဆုိရင္
မိဘကုိေပးေနတာ၊ မိသားစုကုိ ေကၽြးေနတာ၊ ေဆြးမ်ိဳးေတြကုိ ေထာက္ပံ့ေနတာ စတာေတြဟာ
နည္းတာမ်ားတာ ပဓာနမက်ဘဲ ဒါနေလးေတြ ေျမာက္ေနၾကတယ္ဆုိတာ
သိေစခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ေပးတာခ်င္းအတူတူ အေပးမတတ္ရင္ တဏွာကပ္တတ္ၿပီး အေပးတတ္ရင္
ဒါနအျမတ္ေတြ ျဖစ္တတ္တဲ့အတြက္ ဘယ္လုိအေၾကာင္းေၾကာင့္ပဲ ေပးေပး၊
ဘယ္သူ႔ကုိပဲ ေပးေပး ေပးတဲ့အခါမွာ ငါေလးေတြ၊ တဏွာေလးေတြကုိ ခြာၿပီး အားႀကီးတဲ့
သဒၶါ၊ ျပတ္သားတဲ့ ေစတနာ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းတဲ့ ဘာဝနာေတြနဲ႔ ေပးႏုိင္ေအာင္
ႀကိဳးစားရင္း ေပးလုိက္ရတဲ့အေလ်ာက္ ဒါနေျမာက္ေအာင္သာ ေပးၾကဖုိ႔ အသိေပးတုိက္တြန္း
လုိက္ရပါတယ္။
ေမတၱာျဖင့္
မနာပဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ (ဒုိက္ဦး)

Tuesday, November 24, 2015

သာမညဖလ အခါေတာ္ေန႔ (သုိ႔မဟုတ္ )
တန္ ေ ဆာင္ မုန္း လ ျ ပည့္ ေ န႔။
တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ ဆုိတာကေတာ့ ထူးျခားမႈေတြမ်ာစြာ ျ ပည့္စုံတဲ့ အခ်ိန္အခါ ပါပဲ . . ။
သာမညဖလသုတၱန္ေဒသနာေတာ္ ( ရဟန္းျပဳျခင္းအက်ဳိး)ကုိေဟာၾကားခဲ့လုိ႔
သာမညဖလအခါေတာ္ေန႔ လုိ႔ သတ္မွတ္ထား ပါတယ္ . . ။
ကထိန္သကၤန္း ကပ္လွဴပြဲ ၊ မသိုးသကၤန္းရက္လုပ္ပူေဇာ္ပြဲ၊ ပံ့သကူပစ္ပြဲ ၊
ၾကာသကၤန္းကပ္လွဴပြဲ၊ တန္ေဆာင္တုိင္မီးထြန္းပြဲ ေ တြက်င္းပၾကတဲ့ ထူးျမတ္တဲ့
အခါသမယျဖစ္ေနပါတယ္. . ။
ၾကာသကၤန္း ရက္လုပ္ပြဲ၊ အသီးတစ္ေထာင္၊ အပြင့္တစ္ေထာင္ ၊ ထမင္းအုပ္တစ္ေထာင္ ၊
ဆီမီးတစ္ေထာင္ ပူေဇာ္တဲ့ ေ ထာင္ျပည့္ပြဲေတာ္ေလွကားပြဲေတာ္ (ေခၚ ) ရွင္မာလဲပြဲေတာ္ ဆုိတာလည္း
က်င္းပၾကပါတယ္ လုိ႔ၾကားဘူးမွတ္ဘူးခဲ့ပါတယ္ . . ။
တန္ေဆာင္တုိင္ပြဲေတာ္ ဆုိရင္ ကန္ေတာ့ တန္ေဆာင္တုိင္ မီးထြန္းပြဲေတာ္၊ ကထိန္ သကၤန္း
အလွဴ ပြဲေတာ္ မသုိးသကၤန္း ယက္လုပ္ ပူေဇာ္ပြဲေတာ္၊ မဲ ဇလီ ဖူးသုပ္ ေ ဝငွေသာ ပြဲေတာ္၊
က်ီးမႏုိးပြဲေတာ္ ေ တြကိုျပဳလုပ္ခဲ့ ၾကတာရဲ႔ အတိတ္ခႏၶာ အစဥ္တန္းဟာ အခုျပန္ ေ တြး
အခု ျ ပန္ ေ ပၚလာပါေတာ့တယ္။
တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေန႔ကုိ သာမည ဖလ အခါေတာ္ေန႔ အျဖစ္ သတ္မွတ္တာ ေျ ပာျပပါရေစ။
ေဂါတမ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ အခါက တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ ညမွာ အဇာ တသတ္
မင္းသား မူးမတ္ ေ ပါင္းစုံလင္စြာျဖင့္ ညီလာခံသဘင္ဆင္ယင္က်င္းပေနပါတယ္။ ဆီးႏွင္းျမဴတိမ္
သူရိန္မီးခုိး ညစ္မ်ဳိး ငါးဝကင္း စင္ပၿပီး ၾကည္ႏူးသာယာ ဘြယ္ေကာင္းတဲ့ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္
ညရဲ႔ အလွအပကုိ ၾကည့္ၿပီး အဇာတသတ္ မင္းသားက
၁။ ရမဏီယာ ဝတ = ေ မြ႔ေလ်ာ္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ညပါတကား။
၂။ အဘိရူပါ ဝတ = အလြန္လွပေသာ ညပါတကား။
၃။ ဒႆနီယာ ဝတ = ရႈဖြယ္ေကာင္းေသာညပါတကား။
၄။ ပါသာဒိကာ ဝတ = ၾကည္လင္ ရႊန္းပေသာ ညပါတကား။
၅။ လကၡညာ ဝတ = ေ မ့မရႏုိင္ေသာညပါတကား။ လုိ႔ စကားငါးခြန္းနဲ႔ ခ်ီးမြမ္းေတာ္ မူပါသတဲ့။
အဇာတသတ္မင္းတရားဟာ အေဖကုိ သတ္မိတဲ့အကုသုိလ္ကံ ေ ၾကာင့္ အလြန္
ၾကည္ႏူးသာယာ ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ညရဲ႔ အလွအပကို မခံစားႏုိင္ပဲ
အိပ္စက္ မရေအာင္ ျ ဖစ္ေနပါတယ္။
အဇာတသတ္ မင္းသားေလးဟာ ငယ္ရြယ္စဥ္ အခါမွာ ေ ဒဝဒတ္ ကုိဆရာတင္မိၿပီး
အေပါင္းအသင္း မွားတဲ့ အတြက္ ဖခင္ ဘုရင္ႀကီးကုိ သတ္မိသည္အထိ ဆုိးသြမ္း
ခဲ့ဘူးတာ မိတ္ေဆြတုိ႔ သိၿပီးသားျဖစ္မွာပါ။ ပဥၥာနႏၱိယ ကံႀကီးထုိက္ၿပီးတဲ့ အခ်ိန္က စလုိ႔
အိပ္မေပ်ာ္တဲ့ ေ ရာဂါေဝဒနာ စြဲကပ္ခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီ ေ ဝဒနာေပ်ာက္ကင္းေအာင္ မည္သည့္ေဆး ႏွင့္မွ ကုစား မရျဖစ္ေနခဲ့တာ
အမတ္ေတြအႀကံ ေ ပးတဲ့အတုိင္း တိတၳိ ဆရာႀကီး ၆ ေ ယာက္ တုိ႔ ထံ သြားေရာက္ခဲ့ပါတယ္။
အဇာတသတ္ ဘုရင္က သူသိလုိတဲ့ သာမညဖလ ( ရဟန္း ျ ပဳျခင္း အက်ဳိး ) ကုိေမးတဲ့
အခါ မွာ ေ က်နပ္ေလာက္တဲ့အေျဖကုိ မရတဲ့အတြက္ ျ ပန္လာခဲ့ရပါတယ္။
သမားေတာ္ႀကီး ဇီဝက ေ က်းဇူးေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ကုိ ဖူးေတြ႔ ေ မးျမန္းသိရွိၿပီးမွ အိပ္စက္လုိ႔
ရသြားပါေတာ့တယ္။အဇာတသတ္မင္းတရား ဘုရားရွင္ကုိ အဖူးအေမွ်ာ္သြားေရာက္တဲ့အခ်ိန္ဟာ
တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ ညခ်မ္း ခ်ိန္ခါ ကေလးေပါ့။
အဲဒီ အခ်ိန္မွာ ျ မတ္စြာဘုရားဟာ ရာဇၿဂဳိလ္ ၿမဳိ႔အနီး သမားေတာ္ ႀကီး ဆရာ ဇီဝက လွဴ ဒါန္း ထားတဲ့
သရက္ ဥယ်ာဥ္ မွာ သီတင္းသုံးေနတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ေနပါေသးတယ္။
သရက္ဥယ်ာဥ္ ထဲမွာပဲ ဘုရားရွင္ဟာ အဇာတသတ္မင္းကုိ သာမညဖလ
သုတၱန္ ေ ဒသနာေတာ္ကုိ ေ ဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
အလြန္ သာယာလွပတဲ့ ေ တာေတာင္ရိပ္နဲ႔ လျပည့္ညမွာ ေ ဟာၾကားတဲ့ တရားေတာ္ဟာ ေ နာင္တ
တစ္ဖန္ ပူပန္မႈေတြနဲ႔ ဆူပြက္ေလာင္ၿမဳိက္တဲ့
ႏွလုံးသားကုိ ေ အးခ်မ္းသာယာမႈကုိ ေ ဆာင္က်ဥ္း ေ ပးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီ သာမညဖလသုတၱန္ဟာ ဒီဃ နိကာယ္၊ သီလကၡႏၶ ဝဂၢ ပါဠိေတာ္မွာ ပါရွိပါတယ္။
ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြ အတြက္ ေ ၾကးမုံမွန္တစ္ခ်ပ္ သဖြယ္ျဖစ္ၿပီး ကုိယ္က်င့္သီလ
ရွိတယ္ မရွိဘူးဆုိတာကုိ ဤသုတၱန္ ျ ဖင့္ထင္ဟပ္ေစႏုိင္ပါတယ္။ရဟန္းျပဳျခင္း
အက်ဳိးေတြကုိ ေ ဟာၾကားတဲ့ ေ န႔ျဖစ္တဲ့အတြက္ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေန႔ကုိ
သံဃာ ေ တာ္မ်ားေန႔လုိ႔ ေ ခၚဆုိခဲ့တာ ကုိလည္းမွတ္သားထားလုိက္ပါ။
သာမည ဖလ = ရဟန္းျပဳျခင္း၏ အက်ဳိးေက်းဇူးေတြကေတာ့ - - - - - -
၁။ မင္းခစားဘဝႏွင့္ မင္းျပစ္ မင္းဒဏ္မွ လြတ္ကင္းျခင္း အက်ဳိး။
၂။ အခြန္ထမ္းေဆာင္မႈ မွ လြတ္ကင္းျခင္း အက်ဳိး။
၃။ ပါတိေမာကၡ သံဝရသီလ ႏွင့္ ျ ပည့္စုံသျဖင့္ အပါယ္ေဘးမွ ကင္းေဝးျခင္း အက်ဳိး။
၄။ ဒုစရုိက္ကုိ ေ ရွာင္သျဖင့္ ဒုစရုိက္ ဒုကၡ မွ ကင္းလြတ္၍ စူဠ သီလ ႏွင့္ျပည့္စုံ ျ ခင္း
အက်ဳိး။
၅။ ပြဲသဘင္ အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ကစားပြဲ အမ်ဳိးမ်ဳိး မေကာင္းေသာစကားအမ်ဳိးမ်ဳိး တုိ႔မွ ေ ရွာင္ၾကဥ္ သျဖင့္
ထုိဒုကၡမ်ားမွ ကင္းလြတ္၍ မဇၥ်ိမ သီလႏွင့္ျပည့္စုံျခင္း အက်ဳိး ။
၆။ နကၡတ္ေဗဒင္ ၊ယၾတာ လကၡဏာ ေ ဆးကုျခင္း စသည္တုိ႔မွ ေ ရွာင္ၾကဥ္သျဖင့္ အာဇီဝ
ပါရိသုဒၶိ သီလ ႏွင့္ ညီညြတ္၍ မဟာသီလႏွင့္ ျ ပည့္စုံျခင္းအက်ဳိး ။
၇။ ဣေျႏၵ ၆ပါး ၌ အကုသုိလ္ မျဖစ္ေအာင္ ေ စာင့္စည္းႏုိင္ျခင္း အက်ဳိး။ (ဤ သည္တုိ႔ကား အေျခခံ
သီလမ်ားျဖစ္ပါသည္ ) ။
၈။ သတိ ႏွင့္ ျ ပည့္စုံျခင္း အက်ဳိး။
၉။ သမၸဇဥ္ (ဆင္ျခင္တုံ ) တရားႏွင့္ျပည့္စုံျခင္း အက်ဳိး။
၁ဝ။ သေႏၲာသ ( ေရာင့္ရဲျခင္း ) အက်ဳိး။ အေျခခံသီလ ၊ သတိ သမၸဇဥ္ ၊ သႏၱဳ႒ီ
တရားမ်ားႏွင့္ ျ ပည့္စုံေသာ ရဟန္းသည္ သမထ ဝိပႆနာ တရားကုိ
ဆက္လက္အားထုတ္ပါက ေ အက္ပါ အက်ဳိး မ်ားကုိ လက္ေတြ႔ ခံစားရရွိႏုိင္ပါေသးတယ္။
၁၁။ နီဝရဏ ငါးပါးမွ လြတ္ကင္းျခင္း အက်ဳိး။
၁၂။ စ်ာန္တရား ရႏုိင္ျခင္း အက်ဳိး။
၁၃။ ဝိဇၨာ ရွစ္ပါး ႏွင့္ ျ ပည့္စုံ၍ မဂ္ ဖုိလ္ ရႏိုင္ျခင္း အက်ဳိး။
အဇာတသတ္မင္းသားဟာ သာမညဖလသုတၱန္ ကုိနာယူလုိက္ရတဲ့အခ်ိန္က စၿပီး
ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကုိ သက္ဝင္ယုံၾကည္လာၿပီး ပုထုဇဥ္မ်ားထဲမွာ ရတနာ သုံးပါးကုိ
အၾကည္ညဳိ ဆုံး ပုဂၢဳိလ္ ျ ဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။
သူရဲ႔ အမွား ကုိ ေ နာင္တ ျ ဖစ္ၿပီး သတိတရားရလာ ခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ကုိ
အသက္ေပးၿပီး ၾကည္ညဳိလာ တဲ့သူျဖစ္လာ ပါတယ္။
"ျမတ္စြာဘုရား တပည့္ေတာ္သည္ မုိက္၍ ေ တြေဝ၍ မလိမၼာ၍ အျပစ္သည္ တပည့္ေတာ္ကုိ
လႊမ္းမုိးသြားခဲ့ပါၿပီ။ တရားေစာင့္ေသာ တရားသျဖင့္ မင္းျပဳေသာ ခမည္းေတာ္ကုိ မင္းစည္းစိမ္
( အာဏာ) ဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္ သတ္မိခဲ့ပါ၏။ ထုိ တပည့္ေတာ္ ၏
အျပစ္ကုိ ေ နာင္ အခါေစာင့္စည္းျခင္းငွာ အျပစ္ဟု ျ မတ္စြာဘုရား ကလက္ခံေတာ္ မူပါဘုရား "။ လုိ႔
ဘုရားရွင္ထံပါး မွာ ေ လွ်ာက္ထားခဲ့ပါတယ္။
မင္းႀကီး အၾကင္သူသည္ အျပစ္ကုိ အျပစ္ဟု အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ ကုစား၏။
နာင္အခါ ေ စာင့္စည္း၏။ ထုိသူ၏ ကုစားေစာင့္စားျခင္းသည္ အရိယာ၏ ဝိနည္း အဆုံး အမ၌
ႀကီးပြားျခင္း ပင္တည္းဟု ျ ပန္လည္ မိန္႔ေတာ္မူ ၿပီးစိတ္သက္သာရာရ ေ စခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္ေတာ့လည္းသူဟာပထမ သဂၤါယနာ တင္ပြဲႀကီး ျ ဖစ္ေျမာက္ေအာင္ ဒါယကာ အျဖစ္ခံယူ
ကူညီခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ႏွစ္ကုိ အတိအက် သတ္မွတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။
ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား ကုိ မပ်က္ မစီးရေအာင္ သံဂၤါ ယနာ အဆက္ဆက္ တင္၍
ယေန႔တုိင္ေအာင္ ထိန္းသိမ္း ထားႏုိင္တာေတြ၊ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကုိ ရွာေဖြ ၿပီး စုေဆာင္း
ထိန္းသိမ္းထားခဲ့လုိ႔သာ သီရိဓမၼာေသာ ကမင္းႀကီး ကေစတီေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ တည္ထား၍
သာသနာ ျ ပဳႏုိင္တာေတြဟာ အဇာတသတ္မင္းသားရဲ႔ ေ က်းဇူးလုိ႔ နားလည္ လက္ခံရမွာပါ။
အဇာတသတ္မင္း တရား ဘုရားရွင္ကုိ အဖူးအေမွ်ာ္ သြားေရာက္တဲ့အခ်ိန္ဟာ
တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ ညခ်မ္းခ်ိန္ခါ ကေလးပါ။ နန္းေတာ္က ဘုရား ေ က်ာင္းေဆာင္ကုိ သြားတဲ့အခါ
နန္းၿမဳိ႔ေတာ္ အေရွ႔ဘက္ တံခါးကထြက္ ရလုိ႔ အေရွ႔ဘက္ရွိေတာင္ရိပ္နဲ႔ သစ္ပင္
အရိပ္မ်ားလူသြားလမ္းေပၚ က်ေရာက္ေနလုိ႔ ေ မွာင္မဲ ေ နပါတယ္ . ။
ဒါေၾကာင့္ လုိက္ပါသူေတြအားလုံးဟာမီးရွဴး မီးတုိ္င္ေတြ အလင္းေရာင္ေတြ ထြန္းညွိၿပီး
သြားေရာက္ခဲ့တာက အစျပဳလုိ႔ တန္ေဆာင္တုိင္ မီးထြန္းပြဲေတာ္ဟာ ဘုရားရွင္ကုိ
ပူေဇာ္ပြဲအေလ့အထ စတင္ ျ ဖစ္တည္ခဲ့ရပါတယ္။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျ မတ္စြာဘုရား ေ ဟာၾကားခဲ့တဲ့ သာမညဖလ သုတၱန္ကုိ နာၾကားခဲ့လုိက္တဲ့
အဇာတသတ္မင္းတရား အဘုိ႔ တရားအဆုံးမွာ ေ သာတာပန္ တည္ႏုိင္ပါတယ္။ သူက်ဴးလြန္ခဲ႔တဲ့
ကံက မဂ္ဉာဏ္ ဖုိလ္ ဉာဏ္ ကုိ တားျမစ္ထားခဲ့တာပါ . ။ ဒါကုိ သခၤန္းစာယူရပါလိမ့္မယ္။
သည္ ဘဝမွာ မဂ္ဉာဏ္ မရႏုိင္တာကုိ သိေပမဲ့ အားေတာ့ မေလွ်ာ့ပါဘူး။
က်းဇူးေတာ္ရွင္ ျ မတ္စြာဘုရားကုိ ၾကည္ညဳိၿပီးသာသနာကုိ ႀကဳိးစား ေ စာင့္ေရွာက္ခဲ့ပါတယ္။
၁။ အိပ္ မေပ်ာ္တဲ့ ေ ရာဂါ ေ ဝဒနာ ၿငိမ္းေအးသြားခဲ့ပါတယ္။
၂။ ရတနာသုံးပါးကုိ ႏွစ္ႏွစ္ ကာကာ ယုံၾကည္ လာပါတယ္။
၃။ ပုထုဇဥ္ေတြ ထဲမွာ ရတနာ သုံးပါးကုိ အၾကည္ညဳိ ဆုံး ပုဂၢဳိလ္
အျဖစ္မွတ္တမ္းတင္ခံရပါတယ္။
၄။ အျပစ္ႀကီးေလးေသာ မဟာ အဝီ စိ ငရဲ မွာ မခံစားရေတာ့ပဲ အျပစ္ေပါ့တဲ့ ေ လာဟ ကုမၻီ
ငရဲမွာသာ ခံရ ပါေတာ့တယ္။
၅။ ေ နာင္ အနာဂတ္ကာလမွာ ဝိဇိတာဝီ အမည္ ျ ဖင့္ ပေစၥက ဗုဒၶါ ျ ဖစ္ၿပီး ကၽြတ္တမ္းဝင္
ရပါလိမ့္မည္။
ပုိင္းေလာ့ဆရာ ေ တာ္ဘုရားႀကီးသင္ၾကားေပးလို္က္တဲ့ လကၤာေလးကုိ အမွတ္ရမိတယ္။
ကုိယ္ မုိက္ - မုိက္မွန္းသိ
လူမိုက္ပညာရွိ။
ကုိယ္ဆုိး- ဆုိးမွန္းသိ
လူဆုိးပညာရွိ။
ဆုိးလ်က္နဲ႔ပင္ ေ တာ္သည္ထင္
ဆုိးၿမဲ ဆုိးမည္ပင္။
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားလည္း အဇာတသတ္မင္းသားကုိ နမူနာ ယူၿပီး သံသရာမွာ ကုိးကြယ္
ဆည္းကပ္သင့္တဲ့ ဆရာမွားခဲ့ လုိ႔ရခဲ့တဲ့ ဆုိးက်ဳိးေတြ အေပၚ သခၤန္းစာယူ ႏုိင္ၾကပါေစ။
မိမိတ႔ုိ ကုိ သံသရာ့ေခ်ာက္ထဲမက်ေအာင္ လမ္းေၾကာင္း မွန္ကုိသြန္သင္
ဆုံးမသင္ၾကားျပသေပးတဲ့ ေ က်းဇူးေတာ္ရွင္ သံဃာေတာ္ အေပါင္းကုိ သာမညဖလ အခါေတာ္ေန႔မွာ
ရုိေသေလးျမတ္စြာ ရွိခုိးပူေဇာ္ၾကပါစို႔။

အမ ThanThan Sein သစၥာအလင္း ၏
ေကာင္းမြန္ ျ ပည့္စုံလွေသာ ဓမၼ post ကို ထပ္ဆင့္ ေ ကာက္ႏႈတ္ ပူေဇာ္ပါသည္။
ေဖ့စ္ဘြတ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။